Notas examen 17 de mayo

Cultura y comunicación

Andreani, Silvina                       10
López Vázquez, Natalia             7
Sandoval Ibarra, Melisa             8
Soria, Jéssica                            4
Argañaráz, Sofía                        5
Fia Sare, Maximiliano                10
Jiménez, Jéssica                         5
Medina Vera del Barco, María  8
Mentel Romano; Luciano           8
Varas, Daniela                           9

Historia de la comunicación

Casado, Critian                         5
Richard, Luciana                       6
García Alsogaray, María            6
Gómez, Ivanna                         9
Linares, Milagros                     3
Serapio, Lucía                          1
Varela, Brulio                          4

Notas del Practico 1. Com. Prof. Santillán

1.       Abregú, Ma. De los Angeles 7

2.       Agüero, Franco Emiliano 7

3.       Albarracín, Carlos 6

4.       Altamiranda Mauro 3

5.       Altamiranda, Luciana 3

6.       Amado, Katia Solange 3

7.       Amaya, Cecilia 6

8.       Andrade salado, Mayra Leyla 2

9.       Antonelli Martínez, Ma. Florencia 6

10.   Argañaraz Medina, Nadia Johana 4

11.   Arias, Daiana 1

12.   Avellaneda, Lourdes 4

13.   Avila, Amanda Susana 4

14.   Avila, Pablo Maximiliano 7

15.   Barraza, Adrián 3

16.   Barraza, Silvina 3

17.   Barrera, Flavia Katherin 5

18.   Bazán, Facundo 2

19.   Benitez castillo, Ma. Lourdes 6

20.   Biza, Carla 1

21.   Brites, Ma. Emilia 3

22.   Camacho, Juan 8

23.   Camelli, Alicia 8

24.   Caro, Jessica 3

25.   Caro, Manuel 4

26.   Casagrande, Constanza 5

27.   Casanova, Octavio 7

28.   Caspary, Ricardo 4

29.   Castillo, Ma. Belén 4

30.   Cecilia, Rocio del Milagro 4

31.   Cena, Deborath 3

32.   Cevila, Brenda 3

33.   Chanta, Rodrigo 7

34.   Chavan, Mariam 7

35.   Coronel Alvarez, Ailin S. 3

36.   Coronel, Hector 3

37.   Cruz, Irene Tamara Soledad 5

38.   Cruz, Jessica Noemí 4

39.   Cueva, Hector 5

40.   Díaz Ledesma, Valeria 7

41.   Díaz Vilela, Ricardo7

42.   Díaz, Brenda 3

43.   Díaz, Julio Matías 1

44.   Díaz, Ma. Isabel 6

45.   Díaz, Yanina Daiana 4

46.   Espeche, Joaquin5

47.   Figueroa, Gabriela Elizabeth 3

48.   Forgas, Leonardo 5

49.   Garnica, César David 3

50.   Gelleni Palma, Valentina 6

51.   Godoy, Florencia Belen 3

52.   Gomez, Adriana 9

53.   Gonzalez, Ma. Julia 3

54.   Gordillo, Analía Fernanda 1

55.   Gramajo, Emilse 2

56.   Grimaldi, Daniela 3

57.   Guantay, Silvia Marcela 5

58.   Guerrero, Anahí 1

59.   Guerrero, Carlos Daniel 3

60.   Gutierrez Serrano, Mauro 2

61.   Herrera, Fernando 3

62.   Herrera, José Maximiliano 3

63.   Herrera, Julieta 3

64.   Herrera, Roberto Ezequiel 3

65.   Herrera, Verónica Beatriz 3

66.   Hidalgo, Lucas 7

67.   Ibañez, Emilse Eliana 3

68.   Iñigo, Ivana Nerea 7

69.   Jerez, Marianela 5

70.   Jimenez, Angela 3

71.   Juarez Nuño, Mariana Luz 4

72.   Juarez, Claudia 3

73.   Juarez, Karen 3

74.   Juarez, Sabrina Beatriz 2

75.   Juarez, Vanessa 7

76.   Juri Ruoti, Ma. De los Angeles 4

77.   Lamas, Juan Manuel 7

78.   Lascano, Ma. Belén 8

79.   Lazzo, Eduardo Agustín Nicolás 7

80.   Ledesma, Mariano 7

81.   Lencina, Patricio 3

82.   Lopez  Hernandez, Fabiola Lucía 3

83.   Lopez, Marcos Emanuel 7

84.   Lossi, Sergio 2

85.   Marcial, Daiana Leonor 4

86.   Mariani, Leonel 5

87.   Martino, Miguel 2

88.   Medina, Ma. Belen 8

89.   Medrano, Ma. De Lourdes 7

90.   Molina, Guillermina 7

91.   Moreno, Sofía 3

92.   Mugica, Ma. Roxana 4

93.   Nieva, Lourdes 5

94.   Olea, Cinthya del Carmen 2

95.   Olivera, Ma. Rosa 1

96.   Orellana, Ma. Cecilia 3

97.   Orquera, Luciano 2

98.   Ortiz Mayor, Lucía7

99.   Ovejero, Romina 5

100.                       Padilla, Gustavo 4

101.                       Palomo, Gisella 4

102.                       Parrado, Florencia 1

103.                       Pavese Fiat, Denise 1

104.                       Penna, Ana Sofía 8

105.                       Pucheta, Marcos 4

106.                       Pujadas, Eugenia 4

107.                       Quinteros, Paola 7

108.                       Quipildor, Melisa 5

109.                       Rearte, Sergio Enrique 5

110.                       Robles Rey, Milagro 6

111.                       Rodríguez, Cynthia Verónica 4

112.                       Rodríguez, Davis 8

113.                       Rodríguez, Giselle 7

114.                       Rodríguez, Verónica 9

115.                       Roldán, Cesar Maximiliano 6

116.                       Roldan, Natalia 6

117.                       Romano, Sebastián 2

118.                       Romero, Rocio 5

119.                       Ruiz, Jimena 3

120.                       Ruiz, Ma. Del Milagro 9

121.                       Russo, Mariana Mercedes 2

122.                       Sabra, Rodrigo 4

123.                       Salas, Hector 8

124.                       Saldaño, Luis Alejandro 7

125.                       Santillán, Jorge Daniel 3

126.                       Seiman, Lucas Miguel 4

127.                       Serrano, Clara 8

128.                       Soria, Sarah 4

129.                       Soria, Zulema del Valle 4

130.                       Suarez, Johana 4

131.                       Torres, Carolina 5

132.                       Urbina, Ma. Vanessa 6

133.                       Urueña, Aylen Carolina 7

134.                       Valdez, Florencia Roxana 8

135.                       Valor, Andrea Lorena 5

136.                       Veliz Espinosa, Nicolás 4

137.                       Venecia, Ma. Florencia 5

138.                       Zamora, Laureano 8

139.                       Zamudio, Carlos Javier 5

TRABAJO PRACTICO N° 2- COMISION PROF. CISNEROS

TEXTO DE CHATIER

1-¿Qué diferencia establece Chartier entre la lectura en silencio, la lectura en voz alta y el relato oral? Ejemplifique en cada caso.

2-¿De qué manera la aparición del texto impreso modifica las formas del ocio y  de la sociabilidad? ¿Cómo influye esto en la relación entre espacio público y espacio privado?

3-Desarrolle las características principales de la Biblioteca Azul, poniendo especial énfasis en las reformas a los textos que ésta introduce. Luego, explique cuáles fueron las consecuencias en los modos de conocimiento que estos cambios produjeron.

TEXTO DE RAMOS

4-¿Cuándo y de qué manera contribuyó la prensa en Argentina a la construcción de una identidad nacional?

5-¿Cuándo y cómo se produce en Argentina el cambio de una "prensa de opinión" a una "prensa de masas"? Explique este proceso a través de las modificaciones que introduce Vedia al diario La Nación.

6-Al convertirse la prensa en un medio de comunicación de masas: a) ¿qué transformación se realiza en la relación entre el espacio público y el espacio privado? b) ¿qué nuevas características adquiere la prensa?

FECHA DE ENTREGA:  martes 21/5

Consulta Prof. Placereano

Esta semana daré consulta el jueves de 9:30 a 11:30 hs, en la ofic 200 (Departamento de Filosofía). Prof. Ingrid

Com. Prof. Placereano

Les recuerdo que este jueves 16, NO tendremos clase por los exámenes. Prof. Ingrid

Practico 2 de la Comisión de la Prof. Santillán

Practico 2 de la Comisión de los Martes a las 14:30 hs. (entregarlo en la próxima clase14/5)

1- ¿Qué consecuencias trajo la imprenta según Roger Chartier?
2- Teniendo en cuenta a Chartier reflexione y exponga cómo se manifiesta la relación entre lo público y lo privado con la irrupción de la imprenta
3- A partir de Julio Ramos desarrolle brevemente las dos etapas de la prensa
4- Exponga las dos etapas diferenciales del Diario La Nación
5- Explique la relación de lo público y lo privado conla aparición de la prensa
6- ¿Qué consecuencias trajo la biblioteca azul?

Fecha de parcial de Historia

El primer parcial de Historia de la comunicación se tomará el día sábado 1° de junio, a horas 10 en aulas Prebish y Labrousse.

Consulta de martes 7 de mayo. Prof. Mariana CArlés

Por estar afectada a las elecciones de consejeros estudiantiles en la facultad y a exámenes finales en la Escuela Normal, la consulta del martes 7 de mayo pasa al miércoles de 14 a 16.

Consulta Profesora Luján

Les recuerdo que el horario de consulta de la Prof. Luján es: Martes de 8 a 10 en aula 112.
Ante cualquier duda, comunicarse por mail a mariamar106@hotmail.com

Texto sobre Raymond Williams

A continuación, publicamos el texto sobre Raymond Williams y la Historia de la comunicación. Dejaremos una copia en fotocopiadora.

Texto sobre Historia de la comunicación

Raymond Williams y la Historia de la comunicación

Ficha de cátedra elaborada por la Dra. María Marta Luján

Los estudios culturales ingleses incluyen pensadores como Raymond Williams, E. P. Thompson, Stuart Hall, Richard Hoggart, entre otros. El contexto en el cual emergen los Estudios Culturales ingleses contemporáneos se remonta al momento de la posguerra, cuando se producen importantes cambios culturales, económicos y políticos propios del Estado de Bienestar en Inglaterra. La expansión de las oportunidades de la educación luego de la guerra y la extensión de la educación de los adultos tuvieron efecto sobre las clases subalternas que no habían heredado la tradición intelectual. Justamente, Williams, Hoggart y Hall trabajaron en la educación para adultos. Esta circunstancia motivó un interés creciente por comprender las formas de la vida diaria, el estudio de la cotidianidad, en la cual parecen encontrarse los rasgos de una cultura persistente de la clase trabajadora frente a la creciente expansión de la cultura de masas o mercado.

Williams proviene de la clase obrera y también dedica sus años de inicio intelectual a la educación de adultos como tutor para la Universidad de Oxford.

Los aportes de Raymond Williams a los estudios de la comunicación se vinculan, fundamentalmente, a su postura superadora en relación a una historia de la comunicación centrada en las técnicas, las herramientas o aparatos, que él concibió como un “determinismo tecnológico”, y que lee la evolución humana en términos de desarrollo de los avances tecnológicos. (Propuesta de Marshall Mc. Luhan). Tal postura adscribe a la tecnología un conjunto de intenciones y efectos independientes de la Historia.

A contrapelo de esta tradición en los análisis de los medios, Williams sostiene que el desarrollo tecnológico encuentra su espacio sólo en la medida en que se vincula con el orden social de una época; responde a ciertas necesidades sin las cuales tal desarrollo no se hubiera producido; a su vez, las nuevas modalidades comunicativas provocan efectos en las conductas de las audiencias, generan procesos sociales y culturales –su reproducción o transformación- que son variables a través de tiempo. El producto de esa relación (tecnologías sociedad/cultura/) es lo historizable.

Por ejemplo, cuando surge la escritura, surge una nueva técnica de la comunicación, otro medio para la transmisión de mensajes. Pero las contribuciones de la escritura no se quedan ahí, también aporta al desarrollo de la economía, permite cuantificar y registrar la producción. Desde este punto de vista, Williams señala que la escritura facilita “la identificación de mercaderías, el registro de tipos y cantidades de bienes, el cálculo de beneficios y pérdidas”.

La escritura, en su avance constante, desencadena cambios tecnológicos acordes a las transformaciones en los sistemas de comunicación (poco a poco, se desarrolla el barro, el papiro, el pergamino, el papel, y hoy la computadora).                                                                                                                                                                                                           En este aspecto que atañe a los cambios tecnológicos, Williams hace una diferencia entre técnica y tecnología:

La técnica de la escritura es una cosa, pero la tecnología de la escritura implicó, no sólo el desarrollo de instrumentos y materiales de escritura, sino también el desarrollo de un cuerpo amplio de conocimientos, y especialmente de la habilidad para leer, que en la práctica, era inseparable de las formas más generales de organización social.  (Williams, Vol. II, 1981:190).

En opinión de Williams, la escritura como sistema constituye:

…un paso trascendental en la historia de la humanidad. Nos permitió liberarnos, no sólo de las limitaciones del tiempo y del espacio en la transmisión de mensajes, sino también de las limitaciones de lo que un hombre podía pensar y recordar en la adquisición de conocimientos. (Williams, Vol.I, 1981:64).

 La escritura permite al hombre que sus ideas - sin su presencia física - puedan llegar a otros hombres e intercambiarse, independientemente del espacio físico y del tiempo. En primera y en última instancia, la escritura hace que el hombre avance en su pensamiento.

Hoy estamos presenciando cambios trascendentales en los sistemas de comunicación, como lo fue en su momento la creación de la escritura, luego la imprenta, y en este siglo, la computadora. Aunque las Nuevas Tecnologías de la Información sean un componente vital, en última instancia, son una parte de la producción social, que es la que está sufriendo la gran transformación. De esto se deduce – según Williams- que “ningún adelanto tecnológico existe por sí mismo, sino que lo hace en función de las circunstancias en las que se encuentra inmerso”.

Para comprender los medios de comunicación, su tecnología y su producción, se debe historizar, se debe considerar su articulación con el conjunto específico de

intereses dentro de un orden social; tal articulación debe ser leída en sus cambios a través del tiempo.

Por ello, una historia material de la cultura y una historia cultural de la comunicación, deben restablecer los diferentes momentos culturales y sus “estructuras de sentimiento”;

El concepto de estructura de sentimiento sirve para caracterizar la experiencia de la cualidad de la vida en un tiempo y espacio determinado, es la cultura de un momento histórico particular, evoca un conjunto común de percepciones y valores compartidos por una generación. La estructura de sentimiento es una cultura vivida y experimentada por un grupo, sólo accesible a éste y con la posibilidad de ser observada con la ayuda del tiempo.

La Historia debe  ser analizada como un proceso de cambio dinámico; las estructuras de sentimiento cambian históricamente y emergen formas dominantes pero también opositoras. El proceso histórico es siempre un proceso cambiante y en movimiento, considerando que las prácticas pueden ser dominantes, residuales o emergentes.

Lo dominante implica aquello que  es caracterizado por los rasgos de un sistema cultural; lo residual es lo que ha sido formado efectivamente en el pasado, pero  todavía se halla en actividad dentro del proceso cultural (no sólo como elemento del pasado sino como un efectivo elemento del presente); lo emergente son los nuevos significados y valores, nuevas prácticas, nuevas relaciones y tipos de relaciones que se crean continuamente.

Williams pone el acento en la noción de conflicto, diferencia y contradicción, hace hincapié en la capacidad humana de cambio por sobre sus determinaciones.

Su argumento de que una cultura está compuesta por un conjunto de relaciones entre formas dominantes, residuales y emergentes es un modo de enfatizar la cualidad desigual y dinámica de un momento determinado; representa un alejamiento de los análisis de épocas históricas donde los períodos o estadios de la historia se suceden unos a otros y cada época se caracteriza por un modo dominante o espíritu de tiempo. Cada época no sólo consiste en diferentes variaciones o estadios, sino que cada punto está compuesto también por un proceso de relaciones dinámicas y contradictorias en el juego de las formas dominantes, residuales y emergentes. Esto abre un espacio para analizar el rol que las identidades y los movimientos subversivos y de oposición desempeñan en la cultura dominante, y cuál es su eficacia para cambiarla.

Ni las relaciones residuales o emergentes existen de manera simple, “dentro de” o “junto a” la cultura dominante. Se verifican procesos de tensión continua, que pueden tomar tanto la forma de la incorporación, como de la oposición dentro de ella. Las formas residuales son diferentes de las arcaicas porque aún están vivas, tienen uso y relevancia dentro de la cultura contemporánea; representan a una institución o a una tradición que aún está activa como memoria en el presente, y puede tanto apoyar la cultura dominante como proporcionar los recursos para una alternativa o una oposición a ella. El surgimiento del extremismo religioso en diversas partes del mundo es un ejemplo de forma residual que desafía a la hegemonía del capitalismo liberal en Occidente.

Por ejemplo, mucho después del surgimiento de la escritura como medio, seguían desarrollándose prácticas de comunicación oral, que interactuaban con el texto escrito o lo utilizaban como fuente. Otro ejemplo lo constituye el periodismo escrito, una forma comunicativa residual pero activa, aún vigente en la época de internet.

La Historia material de la comunicación propuesta por Williams, se inscribe en el marco del materialismo cultural, un método de análisis desde el cual se intenta observar las implicaciones de la cultura dentro de procesos históricos y de cambios sociales. Desde esta postura, Williams discute al marxismo ortodoxo por distintas razones: la reducción de la superestructura a un mero reflejo de la base material, la abstracción del proceso histórico, la visión de las necesidades humanas como meras necesidades económicas y no sociales, la marginación de lo cultural dentro de la organización económica. Por su parte, Williams verá que todas las prácticas son sociales y que contienen elementos tanto materiales como simbólicos; señalará la importancia del componente material, la materialización de lo simbólico en la base de la vida material y de la experiencia social y, por lo tanto, su presencia dentro de las relaciones sociales y productivas. Su texto Marxismo y Literatura se puede ver como una respuesta al marxismo de la época, que tiende a privilegiar la base económica, a ver a la cultura como un simple reflejo y que constituye una visión mecanicista del cambio cultural.

Sin embargo, existe un vínculo entre materialismo cultural y materialismo dialéctico e histórico: el concepto de materialismo cultural es materialista porque sugiere que los artefactos, las instituciones y las prácticas culturales están, en cierto sentido, determinados por procesos “materiales”; es cultural porque insiste que no hay una realidad cruda y material más allá de la que sustenta la cultura, la cual, en sí misma, es material.

De esta manera, Williams acepta “la fuerza organizadora del elemento económico” pero enfatizando los problemas “superestructurales” como históricos, es decir, que no son reflejo de cierta estructura económica, sino más bien la interacción de elementos complejos, en donde conviven rupturas y continuidades e incluso autonomías limitadas.

Williams concibió al materialismo cultural como un método y como un término crítico; si bien no negó su origen y extracción marxista, fue insistente en el hecho de evitar nociones rígidas. El materialismo cultural se desarrolla a partir del materialismo histórico, pero es crítico respecto del  determinismo económico, y, en particular, de la división jerárquica Base/Superestructura, por la cual las instituciones políticas, las formas culturales y las prácticas sociales se ven en tanto reflejos y están gobernadas por fuerzas o relaciones económicas. Williams destaca la necesidad de que se considere a la “base” y a la “superestructura” como un proceso que incorpora diferentes tipos de relaciones, más que como una estructura invariable. Subraya la importancia de desarrollar una teoría del poder y de la ideología que pueda abarcar una gama de formas de producción. Se pregunta, por ejemplo, por qué el pianista debe ser considerado menos productivo que el fabricante del piano.

El Materialismo cultural sostiene que toda la teoría de la cultura (no sólo la marxista) que presuponga una diferencia entre arte y sociedad, o literatura y contexto, o comunicación y economía, está negando que la cultura –sus métodos de producción, sus formas, instituciones y tipos de consumo- son centrales para la sociedad. Las formas culturales nunca deben verse como textos aislados, sino incorporados dentro de relaciones y procesos históricos-materiales que los constituyen y dentro de los cuales desempeñan una función esencial.

El argumento de Williams sobre que los medios de comunicación son esencialmente medios de producción, en lugar de estar subordinados a un proceso primario más “real”, es crucial para esta perspectiva. La comunicación humana (sean las formas naturales, como el habla, las canciones, la danza y el teatro o los medios tecnológicos) es socialmente productiva en sí, dado que es reproductiva; además, es similar a otros procesos productivos. Las tecnologías de producción cultural tienen una función crucial en la modelación de formas e instituciones culturales, pero no las determinan.

En cuanto a la comunicación y los medios, hay que considerar cómo la de Williams supera la visión canónica de la comunicación. Primero, la convencional (el modelo de Lasswell) caracterizada por una visión claramente lineal, por una perspectiva más “tensa” , en la que la comunicación se entiende como proceso de negociación e intercambio de significados, a través de los cuales interactúan las “realidades y personas dentro de culturas”, lo que permite la emergencia y producción de significados.

La noción de comunicación tiene en Williams una perspectiva materialista y cultural que renuncia a determinismos tecnológicos. La cultura posee una dimensión individual y colectiva de significados, valores, implica concepciones del mundo, formas de sentir y actuar, las cuales se encarnan en el lenguaje y se enmarcan dentro de las instituciones sociales concretas, determinadas por circunstancias materiales.

La historia de los medios de comunicación se relaciona con la historia de la producción cultural, la cual se encuentra vinculada a las condiciones materiales de las instituciones sociales, a las relaciones con distintas fuerzas de producción, a las formas sociales particulares y al desarrollo simbólico de la sociedad.

En su libro Historia de la Comunicación, Williams sostiene que “todas las sociedades dependen de los procesos de comunicación y, en un sentido importante, se puede decir que se fundan en estos”. También se refiere a los usos que el hombre ha dado históricamente a los sistemas de comunicaciones y expresa que “lo que ha alterado nuestro mundo no es la televisión, ni la radio, ni la imprenta como tales, sino los usos que se les da en cada sociedad”. Cuando reflexionamos sobre estos inventos - que nos demostraron ser eficaces -, estamos replanteando la forma de pensar la comunicación. Más específicamente, el intentar entender las comunicaciones  siempre como una forma de relación social, y los sistemas de comunicaciones como instituciones sociales.

El interés creciente de Williams por el estudio de la comunicación y el universo tecnológico que lo constituye está presente tanto en el libro Comunications como en Televisión: tecnología y forma cultural. Una idea más o menos explícita  recorre estos textos: la tecnología con que un determinado acontecimiento cultural (libro, obra de teatro, programa de televisión) es producido, impone o determina nuevas formas de expresión y de elaboración. Por lo tanto, el contenido está intrínsecamente relacionado con la estructura que lo produce. Justamente en este trabajo de 1974, focaliza su atención de modo específico en los programas de televisión, analizando la estructura tecnológica del medio y cómo ésta trabaja para determinar formas características de la televisión.

Su idea es aún más interesante cuando la vemos con mayor profundidad: Williams sostiene que más allá de las distinciones que se pudieran realizar entre programas a través de una guía, la difusión de Tv no está organizada sobre unidades discretas (programas). Argumenta que la multiplicidad de formas de programas no está diferenciada sino que está incorporada dentro de un flujo:

Lo que se ofrece, no es, en viejos términos, un programa de unidades discretas con una particular inserción, sino un planificado flujo, en el cual la verdadera serie no es la publicada secuencia de ítems de programas sino las secuencias transformadas por la inclusión de otra clase de secuencia, así que estas secuencias juntas componen el flujo real, la real broadcasting  (difusión). (Williams; 2011: 120)

Finalmente, Williams admite que este proceder tecnológico de la televisión provoca efectos en las conductas de la audiencia, siendo esta relación variable a través del tiempo. En este análisis puede observarse cómo la crítica a lo existente y el reconocimiento de las posibilidades abiertas por las nuevas tecnologías  son parte de un mismo movimiento en la propuesta de la creación de una cultura socialista. Como toda forma histórica, las modernas formas de la comunicación están sujetas al cambio

Los medios de comunicación aparecen en la obra de Williams como una de las instituciones modernas fundamentales y claves dentro de las formas y las relaciones de producción, no sólo en sus bases económicas y tecnológicas, sino en la producción y la distribución de sistemas simbólicos que se transmiten mediante ideas, imágenes, informaciones y actitudes.

Bibliografía:

Williams Raymond 1992: “Introducción” en  Introducción a la Historia de la Comunicación Social .Vol.I. Ed. Raymond Williams. Barcelona: Bosch Comunicación. Pags. 19-43.

Williams Raymond 1992: “Tecnologías de la comunicación e instituciones sociales” en: Historia de la comunicación. Vol. II. Ed. Raymond Williams. Barcelona: Bosch Comunicación. Pags. 181-209.

Williams, Raymond 1980 [1977]: Marxismo y literatura. Barcelona: Península.

Williams, Raymond 1994 [1981]: Sociología de la cultura. Barcelona: Paidós.

Williams, Raymond 2011: Televisión: tecnología y forma cultural. Buenos Aires: Paidós.

Williams, Raymond 1975:The Long Revolution. Londres: Penguin.

Texto 3ra clase práctica

Para la tercera clase práctica deben leer el texto de Roger Chartier.

Comisión Prof. Josefina Santillán

Trabajo Práctico 1 de la comisión de la Prof. Santillán (martes a las 14:30 hs) 

1- Explique la diferencia entre una historia de la comunicación social y una historia de los medios

2- Argumente ¿por qué el texto de Ruiz Acosta es un ejemplo de historia de la comunicación social?

3- Exponga por qué la historia de la comunicación social no es una historia de la comunicación de masas

4- ¿Qué quieren decir Montero Díaz y Rueda Laffond cuando expresan que a la historia de la comunicación social le interesa "historiar la comunicación como proceso que actúa como articulador en los grupos sociales"? (Explique con sus palabras no transcribiendo fragmentos del texto)

5-a) Desarrolle cómo surge la escritura en los pueblos del Próximo Oriente. b) Explique qué consecuencias trajo en la conciencia la aparición de la escritura (según Walter Ong, expliquen con palabras propias no copiando y pegando del texto).

El trabajo práctico lo entregan el martes 30/4 en la clase práctica. Puede ser grupal o individual los que no tengan grupo.

Recuerden que para aprobar la materia tienen que tener el 75% de prácticos aprobados.

La consulta mía es los jueves de 10 a 12 en la 112

El martes que viene tendremos aire acondicionado. Gracias por su buena disposición 

Comisión Prof. Santillán

Las clases prácticas de esta comisión serán en el aula 4 (es de las nuevas) de 14.30 a 16:30.

1° TRABAJO PRACTICO - COMISION PROF. CISNEROS (martes 10.30 hrs)

1° TRABAJO PRACTICO - COMISION PROF. CISNEROS (martes 10.30 hrs)

TEXTO DE MONTERO DIAZ Y RUEDA LAFFOND


1- ¿Cuál es el objeto de la historia de la comunicación social? ¿Cuáles son los riesgos y las limitaciones de reducirla a ésta a: a) una historia de las tecnologías b)una historia de los medios masivos de comunicación?
2- ¿Por qué la comunicación social es un "agente articulador de grupos sociales"? ¿En qué se diferencia ésta de la comunicación interpersonal y de la comunicación de masas? Ejemplifique en cada caso.
3-¿Qué significa que en la historia de la comunicación social se prioriza el enfoque diacrónico?
4- Explique la relación que se establece entre un nuevo medio y los existentes. Ejemplifique cómo se da esto en la actualidad.

TEXTO DE RUIZ ACOSTA

5- ¿Cuáles son las condiciones históricas que posibilitaron la emergencia de la escritura en Sumeria, Egipto y los pueblos del Mediterráneo Oriental?
6-¿Cuáles son los usos principales que cada una de las civilizaciones hizo de la escritura? ¿De qué soportes tecnológicos se valieron para ello?
7- ¿De qué manera la escritura reestructura la conciencia?


IMPORTANTE! El trabajo práctico completo y realizado grupalmente debe ser entregado hasta el martes 7/5

CONSULTA PROF. STORNI

Por razones personales la prof. Storni no dará consulta esta semana. Los espero la semana que viene el día jueves 2-5 de 7.30 a 9.30

Com. Prof. Placereano

La comisión de los jueves a las 9:30 ya está COMPLETA.

A continuación, las preguntas para el primer texto (Montero Díaz y Rueda Laffond) que trabajamos la clase pasada. El jueves que viene agregaremos las preguntas del segundo texto, a fin de confeccionar el Trabajo Práctico para entregar en grupo.

1- ¿Por qué este planteo es superador e integrador con respecto a una historia de los medios?
2- Diferenciar comunicación interpersonal, comunicación social y comunicación de masas. Ejemplificar.
3- Buscar en el texto una frase que se relacione específicamente con cada uno de los ejes planteados: objeto de estudio, posición teórica, metodología.

Para la clase que viene deben llevar leído el capítulo: "Los orígenes de la comunicación social: lo escrito" de María José Ruiz Acosta.

Textos de las dos primeras clases prácticas

El texto de la primera clase práctica es el de: Montero Díaz, Julio y Rueda Laffond, José Carlos: Cap. 1: "Fundamentación y objeto de la historia de la comunicación social", del libro: Introducción a la historia de la comunicación social . Ed. Ariel, Barcelona, 2001.

El texto de la segunda clase práctica es de: Ruíz Acosta, Ma. José: Cap. III: "Los orígenes de la comunicación social: lo escrito". En el libro Historia de la comunicación: escritura y prensa. Ed. Mad. 1998

Horarios de las comisiones prácticas

Lunes de 20.30 a 22:30 Prof. Mariana Carles (Anf. Prebisch) Aún hay Lugar
Martes de 10.30 a 12:30 Prof. Ma. José Cisneros (Aula Labrousse) Comisión Cerrada
Martes de 14:30 a 16:30 Prof. Josefina Santillán (Aula Billone) Comisión Cerrada
Jueves de 9.30 a 11.30 Prof. Ingrid Placereano (Aula Labrousse) Comisión Cerrada
Jueves de 12:30 a 14.30 Prof. Paula Storni (Aula Labrousse) Comisión Cerrada

Aula Comisión Prof. Josefina Santillán

No me han solucionado problema de aula, seguimos en la Billone hasta nuevo aviso, por favor fíjense aquí antes de ir a la clase el martes si no conseguí aula.

Esta comisión ya no inscribe más alumnos porque se ha superado el cupo establecido. NO INSISTAN, HAY LUGAR AÚN EN OTRAS COMISIONES...

Com. Prof. Placereano

La comisión de Historia de la Comunicación de los jueves, 9:30 a 11:30 hs, tendrá clases en el anf. Labrousse. Prof. Ingrid

Horario Comisión Prof. Josefina Santillán

Martes de 14:30 a 16:30 hs. en el Aula Billone. Ya no queda cupo, terminé de inscribir el martes 16 en clase.

CLASE TEÓRICA DE HISTORIA DE LA COMUNICACIÓN

A partir del lunes 15 de abril, las clases teóricas se dictarán los lunes a las 10:30 en el SALÓN DE ACTOS.

HORARIO DE CONSULTA. PROF. MARIANA CARLÉS

El horario de consulta, a partir del 15 de abril será los martes de 18:00 a 20:00 hs. en el aula 112 o en el IHPA (frente a centro de estudiantes)

COMISIÓN DE CLASE PRÁCTICA. PROF. MARIANA CARLÉS

La comisión a cargo de la Prof. MAriana Carlés será los lunes de 20:30 a 22:30 en el Anfiteatro Prebisch.Se inscribirá el próximo lunes, al finalizar la clase teórica y en el horario de clase.

CLASES DE CONSULTA PROF. CISNEROS

Mis clases de consulta durante el 1° cuatrimestre serán los días martes de 16.30 a 18.30 hs en la oficina 112 o en el bar de odontología.

Aula optativa

Las próximas clases de la materia optativa Estudios sobre configuraciones culturales contemporáneas, se dictarán en el aula 303, en el mismo horario, de 17:30 a 20:30 hs

Horario de Consulta Prof. MAriana Carlés

Debido a problemas con las aulas, este miércoles (10/4)no daré clase práctica razón por la cual, la hora de consulta programada para el miércoles a las 20:30 pasa al martes (que daré consulta de 18 a 20)
Una vez que se determine el día y horario de la comisión a mi cargo, daré a conocer nuevo horario de consulta.

Horario de Consulta Prof. Placereano

A partir de esta semana mi horario de consulta será los martes, de 9:30 a 11: 30 hs. Prof. Ingrid Placereano

Promociones y regularidades com. Prof Placereano CULTURA

LISTA DE ALUMNOS REGULARES Y PROMOCIONADOS

Promociones, con nota final (promedio entre parciales y monografía)

1- Antón, Pamela Alejandra 7 (siete)

2- Haro, Agustina del Pilar 6 (seis)

3- Martín, Natalia 7 (siete)

4- Mrad, María Emilia 6 (seis)

5- Rocha, José María 8 (ocho)

6- Rodríguez, Daiana Janet 7 (siete)

7- Rodríguez, Daniela 9 (nueve)

8- Sierra, Betsabé Rebeca 8 (ocho)

9- Tejerina, Marianela 7 (siete)

10- Vicente, María Julieta 6 (seis)

11- Vildoza, Araceli María Celeste 6 (seis)

Alumnos regulares:

1- Argañaraz, Sofía Liliana

2- Durán, Benjamín

3- Gigena, Iris Laura

4- Giménez, Jimena Beatriz

5- Guanca, María Luciana

6- León, Hernán

7- Medina Vera del Barco, Belén

8- Moyano, María Eugenia

9- Murga, Agustina María

10- Reyes, Malvina Soledad

11- Steudtner, Ailín

Notas de Monografías de la Com. Prof. Santillán

Argañaráz Andújar, Mariana 7

Cerimele, Bruno 7

Díaz, Eliana Ma. 6

Garlatti, Antonella 6

Linares, Milagro Janette 6

Lobo, José Horacio 6

Medina, Sebastián Ram. 7

Paunero, Ma. Mercedes 5

Sanmillán, Alejandra Ma. 4

Soles Alé, Enrique 7

Suarez, Johana Evang. 6

Los que no presentaron la monografía quedaron regulares y tendrán que rendir la materia... 

Recordatorio sobre Optativa "Estudios sobre configuraciones culturales"

La materia optativa Estudios sobre configuraciones culturales seguirá con sus clases a partir del día lunes 8 de abril en el aula 313, de 17:30 a 20:30

Horario de consulta Prof. Josefina Santillán

A partir del 8 de abril mi horario de consulta será los jueves de 10 a 12 hs. en la 112.

Horario de Consulta Prof. Mariana Carlés

A partir del 8 de Abril, el horario de consulta será los martes de 18:00 a 19:00. y Los miércoles de 20:30 a 21:30

Examen 3/4

Notas de examen:

Cultura y comunicación

Alurralde, David                         8
Murga, Agustina                         5
Palacios, Ma. Laura                  10
Rodríguez Terrazas, Silvia          7
Giordano, Noelia                       5
Jiménez, Jessica                         3
Pavón, Elisa                              6
Polli, Carlos                              9
Rojo, Lucrecia                        10
Saavedra, Joaquín                    9
Verni, Ma. Elisa                       7

Historia de la comunicación

Aybar, Bruno                          8
Chávez, Emma                        9
Carrizo, Nadia                        3
Corrales Morales Fda.           10
Correa, Luciana                     10
Estévez Reyes, José                5
López, José                            3
Mansilla, Ma. Eugenia            10
Miranda Echanique, José        8
Moreno Gandino, Luciano      4
Segovia, Nadia                       4
Torres, Sofía                          4
Villagra, Ricardo                    8


Piquard, Aixo     no está en planilla, por favor acercarse a la consulta o mandar un mail.

El martes en consulta se atenderá a los alumnos que quieran ver el examen o tengan dudas sobre la nota.

Consulta Prof. Santillán

Por razones de salud la Profesora Josefina Santillán no dará consul ta esta semana. Los espera el miércoles 3 de Abril de 10 a 12 en la 112...
Las monografías deben ser presentadas ese día (último plazo), los que no presentan la misma quedan regulares.
Acuérdense que la Prof. ya está corrigiendo monografías por mail, no recibe monografías sin haber ido a consulta.

Consulta Prof. Placereano

Debido al paro docente y a la Semana Santa y atendiendo los pedidos de prórroga, la entrega definitiva de monografías (de mi comisión) será el miércoles 3 de abril, de 9:30 a 11 hs, en la 112. Ese mismo día estaré disponible para consultas, como así también en mi horario habitual: el jueves 4, de 9:30 a 11 hs en la 112 o en el Bar. Cualquier consulta previa pueden dirigirse a mi mail: ingridjp@yahoo.com
Los espero, Prof. Ingrid Placereano

CLASE DE CONSULTA PROF. CISNEROS

Este miércoles 20/03 no podré dar mi clase de consulta porque estaré haciendo un curso de posgrado de miércoles a viernes. Quienes necesiten hacerme consulta antes del examen del lunes, por favor escribirme a mi mail mjcisneros76@gmail.com para que acordemos un horario.

Materia optativa

La materia optativa Estudios sobre configuraciones culturales seguirá con sus clases a partir del día lunes 8 de abril en el aula 313, de 17:30 a 20:30

Consulta Prof. Storni

Chicos, la consulta de este semana pasa para el día jueves 21 de marzo de 7.30 a 9.30 en la 112 o bar de odontología.

Consulta Profesora Luján

El día martes 12 de febrero la profesora Luján no dará consulta por estar afectada a concurso.
Por favor, por cualquier inquietud comunicarse por mail.

Notas examan 11/2

Cultura y comunicación

Colombo, Claudia               6
Guanca, María                    7
Arébalo, Adriana                 8
Barnichea, Gisela                 9
Jiménez, Lourdes,               8
Moyano, Marcela               3
Nacul, Agostina,                 9


Historia de la comunicación

Aybar, Bruno                               2
Jerez Rivadeneira, Ma. Agustina   9
Pérez, Esteban                             6
Rodríguez, Camila                        5
Sansone, Daniela                         7
Amaya, Johana                            6
Braun Villafañe, Nina                   4
Cifre, Ma. Sofía                          6
Correa, Luciana                          3
López, Ma. Emilia                       7
Miranda Echanique, José             2
Segovia Prelli, Julieta                   7
Tolosa Perea, Carlos                  6


Salvi, Luis Martín                       6    No aparece en planilla, acercarse a la cátedra.

Consulta Prof. Placereano

¡ATENCIÓN! Mi horario de esta semana será el jueves de 14 a 16 hs. en la ofic. 112 o en el Bar. Prof. Ingrid

Notas de examen 25/2

Cultura y comunicación:

Álvarez Aráoz, María Betania                           9
Balatto, Erika                                                   9
Cademaratori, Daniela,                                    8
Dellepiane, Carlos                                            10
Rodríguez Argañaráz, Ignacio                           2
Conti, Mario                                                    10
García, Mariana                                               10
León,  Hernán                                                  2
Rojas, Yuliana                                                 4
Steudner, Ailin                                                 2


Historia de la comunicación

Barraza Frías, Miguel Ezequiel                      7
Díaz, Eliana                                                  7
Iacono, Luciana                                           5
Oviedo, Silvia                                              9
Soria, Jéssica,                                              7
Bertikian, María Lucía                                  2
Blaszczyk, Jorge                                          6
Orce, Ma. Jose´                                         10
Rueda Leal, Federico                                  5

Consulta Prof. Mariana Carlés

A partir del martes 26 de febrero el horario de consulta será los martes de 14 a 16

Consulta Prof. Josefina Santillán

Las consultas serán los martes de 10 a 12  hs, en la 112 o en el bar de odontología.
Los alumnos que entregaron prácticos a fin de año están aprobados. Los que están para promocionar deben presentar la monografía, previamente deben ir a la consulta para ver el tema elegido y cómo la realizarán, además los sigo asesorando por mail. No se aceptan monografías sin ir al menos a una consulta.

CONSULTAS PROF. CISNEROS

Hasta el comienzo de las clases mis consultas serán los días miércoles de 10.30 a 12.30 hs en el bar de odontología o en la 102. Esta semana -dado que el miércoles es feriado- mi consulta será el día jueves de 10.30 a 12.30 hs. Los espero!

Consulta Prof. Storni

Hasta el comienzo de clases mi horario de consulta será los dias lunes de 10 a 12 en la 112 o en el Bar de Odontología

Horario de consulta. Prof. Placereano

Hasta el inicio de las clases mi horario de consulta será los jueves de 9:30 a 11:30 en la ofic. 112 o en el Bar. Prof. Ingrid Placereano

Horario de consulta año 2013

Las clases de consulta de la Profesora María Marta Luján serán los días martes de 8 a 10 hs.

Horario de Consulta. Prof. Mariana Carlés

El horario de consulta del martes 19/2 será de 10:30 a 12:30.

consulta 19-12 prof storni

La consulta será de 9.30 a 11 en el aula 112 0 bar de odontologia

Notas Recuperación Cultura- Prof. Storni

Arébalo: 4,75 (cinco)
Fernández: 6 (seis)
Gatu: 7 (siete)
González: 6 (seis)
Guantay: 6(seis)
Imbert: 5,75 (seis)
López Silva: 4,5 (cuatro)
Muzzo: 8(ocho)
Robledo Mancuso: 6 (seis)

El miércoles 19 de 7.30a 9.30 es la última clase de consulta de este año. Si no pueden concurrir, madenme un mail con sus ideas acerca de la monografía así vamos trabajando.

CLASE DE CONSULTA PROF. CISNEROS

La clase de consulta de esta semana pasa para este viernes 14 de 10.30 a 12.30 hrs. Como siempre pueden encontrarme en la 112 o en la 102 o en el bar. Los espero!

Recuperación primer y segundo parcial. Comisión Prof. Mariana Carlés

Aubry, María Dolores 7 (siete)
Gasperini, María Antonella 4 (cuatro)
Servilli, Stephanie 5 (cinco)
Valdez, María José 6 (seis)

Los alumnos que estén en condiciones de regularizar o promocionar la materia deben consultar por su situación en relación a los trabajos prácticos y la asistencia.

Condición alumnos Com. Prof. Placereano

ALUMNOS REGULARES:
1- Guanca, María Luciana
2- León, Hernán
3- Moyano, María Eugenia
4- Murga, Agustina María
5- Reyes, Malvina Soledad
6- Steudtner, Ailín

ALUMNOS PARA PROMOCIÓN:
1- Antón, Pamela Alejandra
2- Argañaraz, Sofía Liliana
3- Durán, Benjamín
4- Gigena, Iris Laura
5- Gimenez, Jimena Beatriz
6- Medina Vera del Barco, María Belén
7- Mrad, María Emilia
8- Rocha, José María
9- Rodríguez, Daiana Janet
10- Rodríguez, Daniela
11-Sierra, Betsabé Rebeca
12- Tejerina, Marianela
13- Vicente, María Julieta
14- Vildoza, Araceli

Les recuerdo que las monografías para promocionar deben ser realizadas bajo supervisión docente, por lo que los espero en el horario de consulta durante diciembre y febrero.
Prof. Ingrid

Horario Consulta Prof. Placereano

Esta semana estaré disponible para consultas el miércoles 12, de 10:30 a 11:30 en la ofic 112 o en el Bar y el jueves 13 de 9:30 a 11:30 en la ofic 200. (Depto de Filosofía)
Prof. Ingrid

Alumnos que no pudieron rendir la recuperación

Los alumnos que por diferentes motivos no pudieron recuperar pueden hacerlo -presentando certificado- el día martes a las 10hs. en el aula 112

Com. Josefina Santillan

Notas de Recuperaciones y estado condicional de cada alumno
 - NDP: No Debe Prácticos
-DP: Debe Prácticos

-  Los alumnos que deben prácticos deben escribirme al mail josefinasantillan07@gmail.com para que les mande preguntas nuevas relativas a lo que debe. 
- El plazo de presentación es el Martes 11/12 sino quedan libres porque no llegan al 75 %, también me los pueden entregar por mail, pero hasta la misma fecha.
-Las monografías para los que están para promocionar deben presentarla en Marzo, para ello deben ir a la consulta (ahora o en febrero) para su seguimiento. No se aceptan monografías sin haber ido a la consulta. Consulten en el blog los horarios de consulta del 2013 en febrero.

 Notas de Recuperaciones

Agüero, Marisa Ester 6 (seis). NDP. Regulariza

Ajalla, Andrea Luciana 8 (ocho). NDP. (Para promocionar)

Cancinos, Marianela Judith 9 (nueve). NDP. (Para promocionar)

Cerimele, Bruno 6 (seis). NDP. (Para promocionar)

Flores, María Gabriela 8 (ocho). NDP. (Para promocionar)
Giordano, Noelia Karina 5. NDP. (Para regularizar)

Lobo, José Horacio 10 (diez). NDP. (Para promocionar)

Murúa, Andrea Romina 8 (ocho). NDP. Regulariza

Pérez, Jessica E.  7 (siete). NDP. (Para promocionar)

Pessi Jurado, Emilse 8 (ocho). NDP. Regulariza

Salvi, Luis Martín 6 (seis). NDP. Regulariza

Sanmillán, Alejandra 8 (ocho). NDP. (Para promocionar)

Estado de otros alumnos

Ale, Enrique Soles. NDP (No Debe Prácticos). (Para promocionar)

Argañaraz Andújar, Mariana. NDP. (Para promocionar)

Avellaneda, Lourdes Libre

Borquez, Nelson Libre

Calisaya, Ruth Mag. Libre

Caro, Manuel Enrique Libre

Córdoba, Julieta Libre

Díaz, Eliana. NDP. (Para promocionar)

Dip, Lourdes Libre

Escandar Fernandez, Camila Libre

Fio Sare, Maximiliano. NDP. (Para promocionar)

Garlatti, Antonella. NDP. (Para promocionar)

Gomez, Adriana Libre

Iñigo Juarez, Luis Mariano Libre

Jurado, María Florencia Libre

Linares, Milagro. NDP. (Para promocionar)

Mansilla, maría Eugenia. NDP. Regulariza

Manzur, Natalia Gabriela Libre

Martín, Ligia Beatriz. Libre

Medina, Sebastián. NDP. (Para promocionar)

Mirra Giolitto, Antonella. NDP. (Para promocionar)

Paunero, Mercedes. NDP. (Para promocionar)

Quipildor, Josefina Libre

Romano, Arnaldo  Libre

Soraire, Andrea E.  NDP. (Para regularizar)

Staffolani, Antonella Libre

Suarez, Johana Evang. NDP. (Para promocionar)

Verni, María Elisa. NDP. (Para promocionar)

Yanes, María de Lourdes Libre